(अभिव्यक्ति)
आदिमानव की सभ्यता के लक्ष्य तक के दौंड में सर्वप्रथम समूह के पश्चात् जो संस्था रही वह है परिवार। वास्तव में आदिम संस्कृतियों में परिवार नामक न्यून संस्था बच्चों के संरक्षण के साथ-साथ परिवारिक अनुष्ठानों और संस्कारों को एक पीढ़ी से दूसरे पीढ़ी तक संचारित करने के बेजोड़ माध्यम रहे हैं। इन संस्कारों, परिवारिक कृत्यों और अपने समान लोगों के प्रति सहानुभूतिपूर्ण व्यवहार की परम्परा ने मानवतावादी विचारधारा को जन्म दिया। मानवतावाद विज्ञान द्वारा सूचित, कला से प्रेरित और करुणा से प्रेरित एक तर्कसंगत दर्शन है। प्रत्येक मनुष्य की गरिमा की पुष्टि करते हुए, यह सामाजिक और ग्रहीय उत्तरदायित्व के अनुरूप व्यक्तिगत स्वतंत्रता और अवसर को अधिकतम करने का समर्थन करता है। यह सहभागी लोकतंत्र के विस्तार और खुले समाज के विस्तार, मानव अधिकारों और सामाजिक न्याय के लिए खड़े होने की वकालत करता है। अलौकिकता से मुक्त, यह मनुष्य को प्रकृति के एक भाग के रूप में पहचानता है और मानता है कि मूल्य-चाहे वे धार्मिक, नैतिक, सामाजिक या राजनीतिक हों-मानव अनुभव और संस्कृति में उनका स्रोत है। मानवतावाद इस प्रकार जीवन के लक्ष्यों को मानवीय आवश्यकता और रुचि से प्राप्त करता है, न कि धार्मिक या वैचारिक अमूर्तता से, और यह दावा करता है कि मानवता को अपने भाग्य की जिम्मेदारी लेनी चाहिए। मानवतावाद एक लोकतांत्रिक और नैतिक जीवन शैली है जो इस बात की पुष्टि करती है कि मनुष्य को अपने जीवन को अर्थ और आकार देने का अधिकार और जिम्मेदारी है। यह मानव और अन्य प्राकृतिक मूल्यों पर आधारित नैतिकता के माध्यम से तर्क की भावना और मानव क्षमताओं के माध्यम से मुक्त जांच के माध्यम से एक अधिक मानवीय समाज के निर्माण के लिए खड़ा है। यह ईश्वरवादी नहीं है, और यह वास्तविकता के अलौकिक विचारों को स्वीकार नहीं करता है।
इस वैचारिक धारणाओं के आधार पर परिवार की संज्ञा को समझना भी अति आवश्यक है। एक परिवार जन्म, विवाह, या गोद लेने से संबंधित दो या दो से अधिक व्यक्तियों का एक समूह है जो एक साथ रहते हैं। ऐसे सभी संबंधित व्यक्तियों को एक परिवार के सदस्य के रूप में माना जाता है। उदाहरण के लिए, यदि एक वृद्ध विवाहित जोड़ा, उनकी बेटी और उसका पति और दो बच्चे, और वृद्ध जोड़े का भतीजा सभी एक ही घर या अपार्टमेंट में रहते हैं; वे सभी एक ही परिवार के सदस्य माने जाएंगे। वहीं एक असंबंधित व्यक्ति वह व्यक्ति है , जो किसी रिश्तेदार के साथ नहीं रह रहा है। एक असंबंधित व्यक्ति एक घर या अपार्टमेंट में रहने वाला एकमात्र व्यक्ति हो सकता है, या एक घर या अपार्टमेंट में रह सकता है। जिसमें एक या अधिक व्यक्ति भी रहते हैं जो व्यक्ति से संबंधित नहीं हैं जन्म, विवाह, या गोद लेने के प्रश्न में। दूसरों के साथ रहने वाले असंबंधित व्यक्तियों के उदाहरणों में एक किरायेदार, एक पालक बच्चा, एक वार्ड या एक कर्मचारी शामिल है।जैसा कि जनगणना ब्यूरो द्वारा सांख्यिकीय उद्देश्यों के लिए परिभाषित किया गया है, एक घर में वे सभी व्यक्ति शामिल हैं जो एक आवास इकाई (घर या अपार्टमेंट) में रहते हैं, चाहे वे एक-दूसरे से संबंधित हों या नहीं। यदि एक परिवार और एक असंबंधित व्यक्ति, या दो असंबंधित व्यक्ति एक ही आवास इकाई में रह रहे हैं, तो वे दो परिवार इकाइयों का गठन करेंगे। लेकिन केवल एक घर, कुछ प्रोग्राम, जैसे कि फूड स्टैम्प प्रोग्राम और लो-इनकम होम एनर्जी असिस्टेंस प्रोग्राम, आय पात्रता निर्धारित करने में घरेलू अवधारणा के प्रशासनिक बदलावों को नियोजित करते हैं। कई अन्य कार्यक्रम आय पात्रता निर्धारित करने में परिवार अवधारणा के प्रशासनिक रूपांतरों का उपयोग करते हैं। उपयोग की गई सटीक कार्यक्रम परिभाषा के आधार पर, परिवार अवधारणा का उपयोग करने वाले कार्यक्रम आम तौर पर गरीबी के दिशानिर्देशों को प्रत्येक परिवार और/या घर के भीतर असंबद्ध व्यक्ति के लिए अलग से लागू करेंगे यदि घर में एक से अधिक परिवार और/या असंबंधित व्यक्ति शामिल हैं।
हमनें मानवता और परिवार दोनो को समझ लिया है। दोनो स्थितियों या अवधारणाओं को ध्यान में रखते हुए। पूरे विश्व में मानव सभ्यता की कल्पना और अन्य जीवों की तुलनात्मक व्यवस्था का अवलोकन हम सभी को एक समानता प्रदान करती है। वह समानता है वैश्विक परिवार; जोकि हमें एकता और अखंडता की ओर अग्रसर करती है। एक वैश्विक परिवार दो तरह से शांति का समर्थन करता है। सबसे पहले, यह एकमात्र स्थिति है जो अखंडता रखती है यदि हम वास्तव में विश्वास करते हैं कि हम एक वैश्विक परिवार हैं। हम अपने भाई-बहनों के खिलाफ युद्ध कैसे कर सकते हैं? हमें लोगों को यह समझने में मदद करने के लिए बहुत काम करना है कि संघर्ष में होने वाली मौतें संपार्श्विक क्षति नहीं हैं, बल्कि हमारे भाई-बहन हैं। हां, वैश्विक परिवार को मानवाधिकारों की रक्षा करनी चाहिए, लेकिन उनका पालन करते हुए, उन्हें तोड़ना नहीं। न्याय स्थापित करने में, संवाद और कूटनीति प्रतिशोधात्मक युद्धों के चक्रों की तुलना में कहीं अधिक प्रभावी साबित हुए हैं, और एक वैश्विक पारिवारिक मूल्यों को बनाए रखते हैं। दूसरे, एक बार जब हम गहराई से विश्वास कर लेते हैं कि हम एक वैश्विक परिवार हैं, तो हम युद्ध की आवश्यकता को छोड़कर एक दूसरे का शोषण करना बंद कर देंगे। यदि हम संसाधनों को समान रूप से साझा करते हैं, तो लड़ने के लिए कुछ भी नहीं होगा। अगर हम पर्यावरण की रक्षा करते हैं क्योंकि इसके क्षरण से लोगों को नुकसान होता है, खासकर विकासशील देशों में, तो हम भोजन, भूमि और पानी की कमी को रोकेंगे। हमें बहुत कुछ करना है। केवल एक वैश्विक परिवार के रूप में एकजुटता में रहकर ही हम पूरी तरह से मानव हैं। और सच्ची मानवता सभी मनुष्यों के फलने-फूलने का समर्थन करती है, क्योंकि वे हमारे भाई-बहन हैं। प्यार और न्याय के सभी छोटे, मध्यम और बड़े कार्यों के लिए धन्यवाद जो आप पहले से ही कर रहे हैं। आइए इस बात पर चिंतन करें कि हम अपने एक वैश्विक परिवार के निकट और दूर के अन्य सदस्यों के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को कैसे गहरा कर सकते हैं। एक बड़े, शांतिपूर्ण, पारिवारिक पुनर्मिलन के लिए दृढ़ रहें!
लेखक
पुखराज प्राज
छत्तीसगढ़
