(चिंतन)
दृष्टिगोचर है कि प्रेम जो इस सांसारिक सत्ता में अद्वितीय और परम स्थान पर विराजित है। प्रेम जो सदियों से संचरित है, जिसके कारण ही सृष्टि का सृजन संभव है। उस प्रेम में सभी समान ही होते हैं। लेकिन बहुधा देखा गया है कि प्रेम का पर्याय प्रदर्शन कतई उचित नहीं है। प्रेम जो इत्र के समान है और अमिट है। लेकिन वर्तमान दौर में दीवारों पर, पत्थरों पर यहाँ तक की दार्शनिक स्थलों में उकेरे जाने वाले कृत्य को भूले से भी प्रेम का पर्याय देना ही गलत है।
ऐसा प्रेम प्रत्येक सार्वजनिक स्थलों के समीप देखने को मिलता है। मगर मेरे समझ में एक विशेष बात तो और भी समझ नहीं आता है कि जहाँ आम आदमी नहीं पहुच पाता है। वहाँ ये मक्कड़-मानव रूपी प्रेमी कैसे चढ़कर बड़े आराम से रंगरेगन कर देता है। शब्द भी वहीं है अर्थ भी वही है, लेकिन उसे आत्मसात करने की इच्छाशक्ति,विचार और नजरिया बिलकुल नया है। जो प्रेम को भारी गर्त की ओर ढ़केल रहा है। संभव है कपोलकल्पना के इस मानसिक विषयक दौर में वास्तविक प्रेम की आभा धुमिल नजर आती है। यदि कहीं आज भी ऊपर से प्रेम में सफल, वास्तविक प्रेम के पुजारी इन निठल्लों, बगुला के चोगे में कागों को देखकर कहते होंगे। ऐसे तो प्रतिमान हमने कभी नहीं छोड़े थे। जाने कैसे -कैसे लोग है। जो प्रेम की परिभाषा ही पटल दी है।
लेखक
पुखराज प्राज
छत्तीसगढ़
