(व्यंग्य)
राममोहन राय के आदर्शों पर अब भला कौन चलना चाहता है। खासकर आजकल के पत्रकारिता क्षेत्र में रोजगार तलाशते युवा को जेम्स ऑगस्टस हिक्की के बारे में पता हो, बहुत बड़ी बात है। एक समय था जब पत्रकारिता सत्य की गौरवशाली मशालवाहक हुआ करती थी, अन्याय के खिलाफ़ एक अडिग योद्धा रहा है। आज, यह एक सर्कस की तरह लगता है, जहाँ जोकर एंकर के रूप में काम करते हैं, सनसनीखेज और चुनिंदा आक्रोश का इस्तेमाल मनोरंजन के लिए करते हैं, ज्ञान देने के लिए नहीं। इस भव्य नाटक के पीछे एक सूक्ष्म, अक्सर जानबूझकर की गई उपेक्षा छिपी होती है - हाशिए पर पड़े लोगों की कहानियों के लिए एक शून्यवादी विचारधारा तिरस्कार से कम नहीं।
ब्रेकिंग न्यूज़ को लेकर उत्साह से भरा एक न्यूज़रूम। एक सेलिब्रिटी का पालतू जानवर गायब हो गया है! एक रिपोर्टर चिल्लाता है, उसका चेहरा तत्परता से चमक रहा है। दिन की अपनी चौथी कॉफी पीते हुए संपादक स्वीकृति में सिर हिलाता है। इस बीच, एक जूनियर पत्रकार डरपोक ढंग से अपना हाथ उठाती है, एक आदिवासी समुदाय की विस्थापन के खिलाफ़ लड़ाई पर एक फ़ाइल पकड़े हुए। उसकी बात पर सामूहिक उबासी आती है। यह बहुत निराशाजनक है, संपादक उसे दूर करते हुए बुदबुदाता है। हमें ऐसी कहानियाँ चाहिए जो बिकें, न कि दुख भरी कहानियाँ। और इसलिए, हाशिए पर पड़े लोगों की कहानियाँ एक तरफ़ फेंक दी जाती हैं, क्लिकबेट हेडलाइन और वायरल मीम्स के बोझ तले दब जाती हैं। व्यवस्थागत उत्पीड़न के खिलाफ़ संघर्ष कर रहे एक दलित किसान की दुर्दशा को प्राइम टाइम के लिए बहुत ही खास माना जाता है। एक स्वदेशी जनजाति को जबरन बेदखल किए जाने की घटना तभी खबरों में आती है जब इसे एक विचित्र मानवीय हित वाली कहानी के रूप में पेश किया जा सकता है - अधिमानतः एक उदास मुस्कान वाले फोटोजेनिक बच्चे को पेश करना। पत्रकारिता का शून्यवाद सिर्फ़ हाशिए पर पड़े लोगों को नज़रअंदाज़ नहीं करता; यह उन्हें तुच्छ बनाने पर पनपता है। जातिगत हिंसा पर पैनल चर्चाओं पर विचार करें, जहाँ स्वयंभू विशेषज्ञ महंगे लट्टे पीते हुए "प्रगति" के बारे में उपदेश देते हैं। असली पीड़ित कौन हैं? उन्हें फ़ुटनोट तक सीमित कर दिया जाता है, उनकी आवाज़ बौद्धिक जिम्नास्टिक के शोर में डूब जाती है। यहाँ तक कि जब हाशिए पर पड़े लोग सुर्खियों में आते भी हैं, तो अक्सर दया या विदेशीपन के चश्मे से। एक पत्रकार किसी सुदूर गांव में जाकर गरीबी की अछूती खूबसूरती के बारे में कविता लिख सकता है। लेख में धंसी हुई आंखों और फटे पैरों वाले बच्चों की तस्वीरें होती हैं, जो सहानुभूति जगाती हैं, लेकिन कार्रवाई नहीं करतीं। आखिर, जब आप सोशल मीडिया पर लाइक बटोर सकते हैं, तो सिस्टम में बदलाव की जरूरत किसे है? और सनसनीखेजता के खतरनाक आकर्षण को न भूलें। हाशिए पर पड़े समुदायों के खिलाफ अपराध आक्रोश पैदा करने के लिए नहीं, बल्कि त्रासदी की भूख को शांत करने के लिए रिपोर्ट किए जाते हैं। हेडलाइन डरावनी चीखें मारती हैं, लेकिन फॉलो-अप स्पष्ट रूप से गायब हैं। खोजी पत्रकारिता की जगह "खोजी" ट्वीट ने ले ली है, जहां हैशटैग एक दिन के लिए ट्रेंड करते हैं और फिर गुमनामी में खो जाते हैं।
लेकिन रुकिए, और भी बहुत कुछ है! शून्यवाद इस बात तक फैला हुआ है कि पत्रकार हाशिए पर पड़े लोगों से कैसे बातचीत करते हैं। कैमरों और माइक्रोफोनों से लैस होकर, वे आपदा क्षेत्रों में गिद्धों की तरह उतरते हैं, और दुख का आनंद लेते हैं। सब कुछ खोने पर आपको कैसा लगता है? वे रोते हुए बचे हुए व्यक्ति के चेहरे पर माइक थमाते हुए पूछते हैं। सहानुभूति? अप्रासंगिक। आंसू शानदार दृश्य बनाते हैं।
विडंबना यह है कि मीडिया अक्सर अपने साहसी कवरेज के लिए खुद की पीठ थपथपाता है। अन्याय को उजागर करने वाली कहानियों के लिए पुरस्कार दिए जाते हैं - ऐसी कहानियाँ जो कभी नहीं बताई जातीं अगर उन्हें पुरस्कार-योग्य नहीं माना जाता। इस बीच, जमीनी स्तर के पत्रकार, जो अक्सर खुद हाशिए की पृष्ठभूमि से होते हैं, सच्चाई की रिपोर्ट करने के लिए अपनी जान जोखिम में डालते हैं, केवल असली पत्रकार के बजाय कार्यकर्ता के रूप में खारिज कर दिए जाते हैं।
समस्या केवल यह नहीं है कि क्या रिपोर्ट किया जाता है बल्कि यह है कि क्या अनदेखा किया जाता है। हाशिए के समूहों के बीच लचीलेपन, नवाचार और प्रतिरोध की कहानियाँ शायद ही कभी दिन के उजाले में आती हैं। एक दलित महिला के सफल व्यवसाय चलाने या एक आदिवासी युवा के शिक्षा में उत्कृष्ट प्रदर्शन की कौन परवाह करता है? ऐसी कहानियों में वह नाटकीयता और निराशा नहीं होती जो लोगों का ध्यान खींचती है। और इस तरह, चक्र चलता रहता है। पत्रकारिता, जो कभी बेजुबानों की आवाज़ हुआ करती थी, अब शक्तिशाली लोगों की प्रतिध्वनि करने में संतुष्ट लगती है। शून्यवाद केवल उदासीनता नहीं है; यह उद्देश्य पर लाभ को प्राथमिकता देने, नैतिकता पर दिखावे को प्राथमिकता देने का एक सोचा-समझा विकल्प है।
लेकिन सब कुछ खत्म नहीं हुआ है। कहीं न कहीं, टीआरपी और ट्रेंडिंग हैशटैग की अराजकता में, मुट्ठी भर पत्रकार अभी भी शून्यवाद को चुनौती देने की हिम्मत रखते हैं। वे महत्वपूर्ण कहानियों की रिपोर्ट करते हैं, खामोश की गई आवाज़ों को बुलंद करते हैं और यथास्थिति को चुनौती देते हैं। वे हमें याद दिलाते हैं कि पत्रकारिता एक तमाशा से कहीं बढ़कर हो सकती है - यह बदलाव की ताकत हो सकती है। तब तक, हाशिए पर पड़े लोग पत्रकारिता के भव्य रंगमंच में सिर्फ़ सहारा बनकर रह जाते हैं, उनके संघर्ष सिर्फ़ आवाज़ तक सीमित रह जाते हैं और उनकी जीत तुच्छ बातों में दब जाती है। शायद एक दिन, मीडिया अपनी आत्मा को फिर से खोज लेगा। तब तक, हम एक ऐसे पेशे की बेतुकी स्थिति में रह जाते हैं जो सच्चाई की तलाश करने का दावा करता है, जबकि उन लोगों की ओर से आँखें मूंद लेता है जिन्हें इसकी सबसे ज़्यादा ज़रूरत है। आखिरकार, जैसा कि न्यूज़रूम का मंत्र है, अगर यह खून बहाता है, तो यह आगे बढ़ता है - जब तक कि यह इतना शांत न हो कि सुना न जा सके।
लेखक
पुखराज प्राज
छत्तीसगढ़
