लोकतंत्रिक संस्थानों पर हमला और जनादेश के प्रति अराजकता क्यों? : प्राज

                (अभिव्यक्ति) 

जिसे आम तौर पर 508-507 ईसा पूर्व में एक प्रकार के लोकतंत्र के पहले उदाहरण के रूप में प्रदर्शित होता है। जिसकी  एथेंस में स्थापित किया गया था। क्लिस्थनीज को एथेनियन लोकतंत्र का जनक कहा जाता है। संभावित लोकतंत्र के दौर में राजशाही या परम्परावादी शासन पद्धति से पृथक जनता का,जनता के लिए शासन प्रणाली लोकतंत्र है।लोकतंत्र की प्रकृति यह है कि निर्वाचित अधिकारी लोगों के प्रति जवाबदेह होते हैं, और उन्हें कार्यालय में बने रहने के लिए अपने जनादेश की तलाश करने के लिए निर्धारित अंतराल पर मतदाताओं के पास लौटना चाहिए। इस कारण से, अधिकांश लोकतांत्रिक संविधान प्रदान करते हैं कि चुनाव निश्चित नियमित अंतराल पर होते हैं।

            एक लोकतंत्र में चुनाव किसी पर्व से कम नहीं है। जहां  जनता आगामी वर्षों के लिए शासन की चाबी किसी प्रतिनिधित्व विशेष को बहुमत से सौपती है। चुनाव लोकतांत्रिक शासन में एक मौलिक योगदान देते हैं। क्योंकि प्रत्यक्ष लोकतंत्र- सरकार का एक रूप जिसमें योग्य नागरिकों के पूरे निकाय द्वारा सीधे राजनीतिक निर्णय लिए जाते हैं। अधिकांश आधुनिक समाजों में अव्यावहारिक है, लोकतांत्रिक सरकार को प्रतिनिधियों के माध्यम से संचालित किया जाना चाहिए। चुनाव मतदाताओं को नेताओं का चयन करने और उन्हें कार्यालय में उनके प्रदर्शन के लिए जवाबदेह ठहराने में सक्षम बनाते हैं। उत्तरदायित्व को कम आंका जा सकता है, जब निर्वाचित नेताओं को यह परवाह नहीं है कि वे फिर से चुने गए हैं या जब, ऐतिहासिक या अन्य कारणों से, एक पार्टी या गठबंधन इतना प्रभावशाली है कि वैकल्पिक रूप से मतदाताओं के लिए प्रभावी रूप से कोई विकल्प नहीं है। उम्मीदवारों, दलों, या नीतियों फिर भी, नेताओं को नियमित और आवधिक चुनावों में प्रस्तुत करने की आवश्यकता के द्वारा नियंत्रित करने की संभावना नेतृत्व में उत्तराधिकार की समस्या को हल करने में मदद करती है। और इस प्रकार लोकतंत्र की निरंतरता में योगदान करती है । इसके अलावा, जहां चुनावी प्रक्रिया प्रतिस्पर्धी है और उम्मीदवारों या पार्टियों को अपने रिकॉर्ड और भविष्य के इरादों को लोकप्रिय जांच के लिए उजागर करने के लिए मजबूर करती है, चुनाव सार्वजनिक मुद्दों की चर्चा के लिए मंच के रूप में कार्य करते हैं और अभिव्यक्ति की सुविधा प्रदान करते हैं यानी जनता की राय महत्वपूर्ण होती है। इस प्रकार चुनाव नागरिकों को राजनीतिक शिक्षा प्रदान करते हैं और लोगों की इच्छा के प्रति लोकतांत्रिक सरकारों की जवाबदेही सुनिश्चित करते हैं। वे उन लोगों के कृत्यों को वैध बनाने का काम भी करते हैं जिनके पास सत्ता है, एक ऐसा कार्य जो कुछ हद तक गैर-प्रतिस्पर्धी चुनावों द्वारा भी किया जाता है।

चुनाव राजनीतिक समुदाय की स्थिरता और वैधता को भी मजबूत करते हैं । आम अनुभवों को याद रखने वाले राष्ट्रीय अवकाशों की तरह , चुनाव नागरिकों को एक-दूसरे से जोड़ते हैं और इस तरह की व्यवहार्यता रादनीति की पुष्टि करते हैं। नतीजतन, चुनाव सामाजिक और राजनीतिक एकीकरण को सुविधाजनक बनाने में मदद करते हैं। अंत में, चुनाव मनुष्य के रूप में व्यक्तिगत नागरिकों के मूल्य और सम्मान की पुष्टि करके एक आत्म-वास्तविक उद्देश्य की पूर्ति करते हैं। मतदाताओं को जो भी अन्य आवश्यकताएँ हो सकती हैं, चुनाव में भागीदारी उनके आत्म-सम्मान और आत्म-सम्मान को सुदृढ़ करने का कार्य करती है। मतदान लोगों को अपनी बात रखने का अवसर देता है और पक्षपात व्यक्त करने के माध्यम से, अपनेपन की भावना को महसूस करने की आवश्यकता को पूरा करता है। यहां तक ​​कि मतदान न करना भी कुछ लोगों की राजनीतिक समुदाय से अपने अलगाव को व्यक्त करने की आवश्यकता को पूरा करता है। ठीक इन्हीं कारणों से, मतदान के अधिकार के लिए लंबी लड़ाई और चुनावी भागीदारी में समानता की मांग को व्यक्तिगत पूर्ति के लिए एक गहन मानवीय लालसा की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जा सकता है। चाहे अधिनायकवादी या लोकतांत्रिक शासन के तहत आयोजित किया गया हो, चुनावों का एक अनुष्ठानिक पहलू होता है। चुनाव और उनसे पहले के अभियान नाटकीय घटनाएँ हैं जो रैलियों, बैनरों, पोस्टरों, बटनों, सुर्खियों और टेलीविज़न कवरेज के साथ होती हैं, जो सभी इस आयोजन में भागीदारी के महत्व की ओर ध्यान आकर्षित करती हैं। विभिन्न उद्देश्यों का प्रतिनिधित्व करने वाले उम्मीदवार, राजनीतिक दल और हित समूह राष्ट्रवाद या देशभक्ति, सुधार या क्रांति, अतीत के गौरव या भविष्य के वादे के प्रतीकों का आह्वान करते हैं। राष्ट्रीय, क्षेत्रीय, या स्थानीय विभिन्नताएँ जो भी हों, चुनाव ऐसी घटनाएँ हैं, जो भावनाओं को जगाकर और उन्हें सामूहिकता की ओर ले जाती हैंप्रतीक, दैनिक जीवन की एकरसता को तोड़ते हैं और सामान्य भाग्य पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

               लेकिन लोकतंत्र के स्वच्छंद स्वरों के बीच कुछ लोकतंत्र के पवित्र मंदिर की गरिमा को धूमिल करने का प्रयास किया गया है। जिसमें चुनाव के नतीजे हजम ना होने की स्थिति का हालिया प्रदर्शन  कह सकते हैं। 8 जनवरी, 2023 को ब्राजील में अराजकता फैली जब पूर्व राष्ट्रपति जेयर बोल्सोनारो के हजारों कट्टर दक्षिणपंथी समर्थकों ने वहां की संसद, सुप्रीम कोर्ट और राष्ट्रपति भवन पर धावा बोल दिया। इस पूरे वाकये ने आज से लगभग 2 साल पहले यानी 2021 की 6 जनवरी को यूएस कैपिटल पर हुए ट्रंप समर्थकों के हमले की याद दिला दी। उसबार की तरह ही इस बार भी प्रदर्शनकारियों को इन महत्वपूर्ण इमारतों की सुरक्षा का उल्लंघन करते हुए और वहां मौजूद पुलिसकर्मियों की पिटाई करते देखा गया। दोनों ही उदाहरण हुबहु लोकतंत्र  के जनादेश को नहीं पचा पाने और सत्ता के लोभ में नैतिक मर्यादा को भूल बैठने की छवि पेश कर रहे हैं। ट्रंप और बोल्सोनारो, दोनों के समर्थक अपने नेता के पराजय का करण चुनावी धांधली को बता रहे हैं। ये समर्थक अति दक्षिणपंथी हैं और बंदूक के अधिकार से लेकर पारंपरिक पारिवारिक संरचनाओं जैसे मुद्दों का समर्थन करते हैं। दोनों में एक महत्वपूर्ण अंतर सेना की भूमिका है। यूएस कैपिटल हिल में 6 जनवरी 2021 के हमले में पूर्व सैन्यकर्मी जरूर मौजूद थे, लेकिन शीर्ष अमेरिकी सैन्य अधिकारियों ने इसकी पुरजोर निंदा की थी। साथ ही 8 जनवरी 2023 को ब्रासीलिया में हुए हमले के विपरीत अमेरिका में प्रदर्शनकारी सैन्य हस्तक्षेप की मांग नहीं कर रहे थे। दोनों में कुछ स्पष्ट समानताओं के समीकरण भी प्रदर्शित होते हैं- दोनों में हमने कट्टर दक्षिणपंथी, शक्तिशाली समूहों और व्यक्तियों को एक देश की दिशा को चुनावी नतीजे को इनकार करते हुए और लोकतांत्रिक संस्थानों पर हमला करने की कोशिश करते हुए देखा।बहरहाल, ये दोनो ही घटनाएं लोकतंत्र पर हमला और जनादेश के प्रति जिम्मेदारी के बजाय विरोधात्मक प्रदर्शन की ओर ढ़कलेने का प्रयास है।

लेखक

पुखराज प्राज

छत्तीसगढ़