(अभिव्यक्ति)
राजनीति शब्द और आलोचना शब्द दोनों ही मौलिक रूप से साहित्यिक आलोचना के अनुशासन में काम करते हैं। अर्थ में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं; जब वे संयुक्त होते हैं, तो आलोचना को राजनीतिक के रूप में वर्णित करने के लिए या सुझाव देने के लिए कि आलोचना को राजनीतिक होना चाहिए या नहीं होना चाहिए या राजनीतिक आलोचना/या सांस्कृतिक राजनीति जैसे उप-सेटों को परिभाषित करने के लिए संभावित अनेक और विस्मयकारी अर्थ उत्पन्न होते हैं। आलोचना से वास्तव में दिल में कटौती की जा सकती है। जिसका मतलब है कि आलोचना और राजनीति के बीच प्रतिच्छेदन के सबसे महत्वपूर्ण पिछले चरणों का अध्ययन करता है। जिसमें शास्त्रीय बयानबाजी और शासन की कला और रोमांटिक कल्पना और लोकतंत्र के सिद्धांत के बीच ओवरलैप और तनाव शामिल हैं। जैसा कि वर्ष1958 में रेमंड विलियम्स की क्लासिक संस्कृति और समाज में है, समकालीन उदाहरणों और विवादों की ओर मुड़ने से पहले की वैचारिक स्थितियों के बारे में बताया है।
भारतीय राजनीति की प्राथम्य दौर की बात करें तो, चाणक्य का अर्थशास्त्र तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा गया था। जिसे भारत में सबसे शुरुआती राजनीतिक विज्ञान कार्यों में से एक के रूप में जाना जाता है। अर्थशास्त्र राजनीतिक विचारों का एक ग्रंथ है जो अन्य विषयों के अलावा अंतरराष्ट्रीय संबंधों, युद्ध रणनीतियों और वित्तीय नीतियों पर चर्चा करता है। प्राचीन भारत की राजनीति के पूर्ववर्तियों पर पीछे मुड़कर देखने से हिंदू धर्म के चार में से तीन वेदों के साथ-साथ महाभारत और पाली कैनन भी मिलते हैं। वेदों के कार्यों में ऋग्वेद, संहिता और ब्राह्मण शामिल हैं। चाणक्य के समय के लगभग दो सौ साल बाद, मनुस्मृति प्रकाशित हुई, जो उस समय भारत के लिए एक और आवश्यक राजनीतिक ग्रंथ बन गया।
वर्तमान भारत की राजनीति देश के संविधान के दायरे में काम करती है। भारत एक संसदीय लोकतांत्रिक धर्मनिरपेक्ष गणराज्य है जिसमें भारत का राष्ट्रपति राज्य का प्रमुख और भारत का पहला नागरिक होता है और भारत का प्रधान मंत्री सरकार का प्रमुख होता है। यह सरकार के संघीय ढांचे पर आधारित है, हालांकि इस शब्द का प्रयोग संविधान में ही नहीं किया गया है। भारत दोहरी राजव्यवस्था प्रणाली का पालन करता है, यानी प्रकृति में संघीय, जिसमें केंद्र में केंद्रीय प्राधिकरण और परिधि में राज्य शामिल हैं। संविधान केंद्र और राज्य दोनों सरकारों की संगठनात्मक शक्तियों और सीमाओं को परिभाषित करता है; यह अच्छी तरह से मान्यता प्राप्त है, तरल है (संविधान की प्रस्तावना कठोर है और संविधान में आगे के संशोधनों को निर्धारित करने के लिए) और सर्वोच्च माना जाता है, अर्थात राष्ट्र के कानूनों को इसके अनुरूप होना चाहिए।
26 जनवरी, 1950 को एक संप्रभु लोकतांत्रिक गणराज्य और राज्यों के संघ के रूप में भारत के प्रभुत्व का पुनर्जन्म हुआ। सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार के साथ, भारत का मतदाता दुनिया का सबसे बड़ा था, लेकिन इसकी अधिकांश निरक्षर आबादी की पारंपरिक सामंती जड़ें गहरी थीं, ठीक वैसे ही जैसे उनकी धार्मिक जाति की मान्यताएं हाल के विदेशी विचारों, जैसे कि धर्मनिरपेक्ष राज्यवाद से कहीं अधिक शक्तिशाली थीं। चुनाव होने थे, हालांकि, कम से कम हर पांच साल में, और भारत के संविधान के बाद सरकार का प्रमुख मॉडल ब्रिटिश संसदीय शासन था, जिसमें एक निचला सदन लोकसभा था, जिसमें एक निर्वाचित प्रधान मंत्री और एक कैबिनेट बैठी, और एक ऊपरी राज्य परिषद राज्य सभा। नेहरू ने 1964 में अपनी मृत्यु तक नई दिल्ली की लोकसभा से अपनी सत्तारूढ़ कांग्रेस पार्टी का नेतृत्व किया।
तत्कालीन समय से एक भारतीय गणराज्य में भारतीय कांग्रेस पार्टी लगातर शासन में रही। वहीं सत्ता परिवर्तन की समीकरणों के साथ वर्तमान दौर में कांग्रेस पार्टी की स्थिति किसी पहले की स्थिति में कमजोर हो गई है। बहरहाल, वर्तमान दौर में लोक सत्ता के उद्देश्य से जनता के ध्यानाकर्षण के लिए भारत जोड़ो यात्रा देश के विभिन्न हिस्सों में क्रमशः जारी है। लेकिन बड़ा प्रश्न है की प्रत्येक रैली में सत्तारूढ़ दल के विरोध में आलोचनात्मक स्वरों से सत्ता की चाबी तलाशना कहीं उल्टे पासे का खेल ना बन जाये। यात्रा का उद्देश्य देश को एकजुट करना है। उन्होंने कहा कि जबकि भारत को लाखों गरीब लोगों की पीड़ा को कम करने सहित कई महत्वपूर्ण लक्ष्य हासिल करने हैं। विरोध से कहीं ज्यादा अच्छा है आगामी विजन को लोगों के बीच में लाया जाये। एक अच्छे लोकतंत्र के लिए आवश्यक है की उस लोकतंत्र में विपक्ष मजबूत स्थिति में हो। लेकिन वर्तमान परिदृश्य में भारत का संसदीय विपक्ष न केवल खंडित है, बल्कि अव्यवस्थित या बेतरतीबी का शिकार भी नज़र आता है। यह इस तर्क का उद्योतक है कि शायद ही हमारे पास कोई विपक्षी दल है, जिसके पास अपने संस्थागत कार्यकलाप के लिये या समग्र रूप से ‘प्रतिपक्ष’ के प्रतिनिधित्व के लिये कोई विजन या रणनीति हो।
लेखक
पुखराज प्राज
छत्तीसगढ़
