(व्यंग्य)
भारतीय राजनीति के भव्य तमाशे में, जहाँ विचारधारा और वास्तविकता के बीच की रेखाएँ तेज़ रफ़्तार से चलने वाली राजधानी एक्सप्रेस से भी ज़्यादा तेज़ी से धुंधली होती जाती हैं, एक प्रवृत्ति उभर कर सामने आती है। तुष्टिकरण की सदियों पुरानी कला और ध्रुवीकरण का उतना ही लुभावना खेल है। अविभाज्य राजनीतिक जुड़वाँ की जोड़ी की तरह एक साथ बुनी गई इन दो युक्तियों ने भारतीय राजनीति को प्रदर्शन कला के स्तर तक पहुँचा दिया है। जहाँ सिद्धांत पीछे की सीट पर होते हैं और रणनीतियाँ केंद्र में होती हैं।
तुष्टिकरण, सभी को खुश रखने की वह बढ़िया परंपरा, राजनेता का यह कहने का तरीका है, मैं आपका वोट जीतने के लिए कुछ भी करूँगा, और मेरा मतलब कुछ भी है - चाहे वह कितना भी हास्यास्पद, स्वार्थी या अल्पकालिक क्यों न हो। भारतीय संदर्भ में, यह सिर्फ़ एक रणनीति नहीं है, यह एक ओलंपिक खेल है। उदाहरण के लिए, मुफ़्त चीज़ें बाँटने की हमेशा लोकप्रिय प्रथा को ही लें। एक राजनेता जितना ज़्यादा दान कर सकता है - चाहे वह चावल हो, नकद हो, ऋण हो या गैस सिलेंडर हो - उतना ही ज़्यादा उसे लोगों का चैंपियन कहा जाता है। यह बॉलीवुड फ़िल्म के राजनीतिक समकक्ष है, जहाँ दूसरे भाग के अंत तक हर किसी को वह मिल जाता है जो वह चाहता है, सिवाय इस मामले में, 'हीरो' राजनेता हैं जो वादा करते हैं कि अगर इससे उन्हें कुछ हज़ार वोट और मिल जाएँ तो वे चाँद से भी ज़्यादा दे देंगे।
कुख्यात कोटा तुष्टिकरण रणनीति पर विचार करें। अगर कोई समूह थोड़ा अलग-थलग महसूस कर रहा है, तो एक राजनेता सशक्तिकरण की आश्वस्त करने वाली भाषा में लिपटे नए आरक्षण, योजनाओं या सब्सिडी की अचानक घोषणा करके उनके बचाव में आ सकता है। परिणाम? जनता प्रसन्न होती है, और राजनेता फिर से चुना जाता है। इस तथ्य की परवाह न करें कि ये वादे कम वित्तपोषित हो सकते हैं, खराब तरीके से लागू किए जा सकते हैं, या समुदाय की वास्तविक ज़रूरतों के लिए पूरी तरह अप्रासंगिक हो सकते हैं - जो मायने रखता है वह यह है कि राजनेता ने मसीहा के रूप में घोषित होने के लिए बस इतनी चिंता दिखाई है। क्योंकि, आइए इसका सामना करें, यह अब नीति के बारे में नहीं है; यह सुनिश्चित करने के बारे में है कि हर किसी को पाई का एक टुकड़ा मिले... या, इससे भी बेहतर, पूरी बेकरी।
इस बीच, स्पेक्ट्रम के विपरीत छोर पर, ध्रुवीकरण के प्रति आकर्षण बढ़ रहा है - लोगों को बड़े करीने से पैक किए गए समूहों में विभाजित करने की कला, जहां प्रत्येक समूह या तो पीड़ित या उत्पीड़क होता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप किस पक्ष में हैं। राजनेताओं ने इस तकनीक को सिद्ध कर लिया है, हम और उन के बीच एक स्पष्ट रेखा खींची है, और यह सुनिश्चित किया है कि हर कोई जानता है कि नैतिक ब्रह्मांड में वे कहाँ खड़े हैं। रणनीति सरल है: एक लक्षित समूह की पहचान करें, थोड़ा डर पैदा करें, और फिर हमारे लोगों को बड़े, बुरे दुश्मन से बचाने का वादा करें। चाहे वह धर्म हो, जाति हो, या क्षेत्रीय पहचान हो, ध्रुवीकरण हम बनाम वे की राजनीति पर पनपता है। यहां एक भाषण, वहां एक रैली, और इससे पहले कि आप यह जान पाएं, मतदाता इतने विभाजित हो जाते हैं, उन्हें शायद ही याद हो कि वे पहले किस बारे में बहस कर रहे थे।
बेशक, ध्रुवीकरण की खूबसूरती यह है कि यह उल्लेखनीय रूप से कुशल है। लोगों को एक साझा दुश्मन के इर्द-गिर्द इकट्ठा करना, उन्हें बारीक नीतिगत पदों के लिए राजी करने से कहीं ज़्यादा आसान है। जब आप देश में जो कुछ भी गलत हुआ है, उसके लिए किसी और को दोषी ठहरा सकते हैं, तो जटिल सुधारों से क्यों परेशान हों? यह विशेष रूप से तब सच होता है जब सांप्रदायिक ध्रुवीकरण की बात आती है - जहाँ उम्मीदवारों को एकता या समावेश को बढ़ावा देने की ज़रूरत नहीं होती है, बस लोगों को यह समझाने की ज़रूरत होती है कि उनकी जीवन शैली खतरे में है। सबसे अच्छी बात? यह हर बार जादू की तरह काम करता है।
हालाँकि, जहाँ तुष्टिकरण और ध्रुवीकरण वास्तव में चमकते हैं, वह उनका शानदार संयोजन है। जब आप दोनों को पा सकते हैं, तो एक को क्यों चुनें? आधुनिक समय के राजनेता समझते हैं कि चुनाव जीतने की कुंजी स्पेक्ट्रम के दोनों छोर पर खेलने में निहित है - एक तरफ, एक समूह को लाभ और विशेष उपचार के वादों से खुश करना, जबकि दूसरी तरफ, दूसरे के बारे में भय और पूर्वाग्रहों को भड़काना।आइए एक काल्पनिक चुनाव अभियान पर नज़र डालें: एक जिले में, उम्मीदवार एक विशिष्ट समुदाय के लिए अधिक सब्सिडी का वादा करता है, जो उनके अधिकार की भावना को आकर्षित करता है। इस बीच, एक पड़ोसी जिले में, वही उम्मीदवार बाहरी लोगों के खतरों और उनके समुदाय के घेरे में आने के बारे में उग्र भाषण देता है। यह एक मास्टरस्ट्रोक है! समुदाय अपनी अच्छाइयों से खुश है, और दूसरा समुदाय अब सुरक्षा के लिए राजनेता का समर्थन करने के लिए काफी भयभीत है। परिणाम? एक ध्रुवीकृत, तुष्ट मतदाता आखिरी गेंद पर छक्का मारने के लिए क्रिकेट प्रशंसक की तरह जोश से अपना वोट डालने के लिए तैयार है।
जबकि तुष्टीकरण और ध्रुवीकरण के अल्पकालिक प्रभाव अच्छी तरह से प्रलेखित हैं - अर्थात्, चुनाव जीतना - कुछ दुष्प्रभाव हैं जो दरारों से फिसलते हुए प्रतीत होते हैं। एक के लिए, इस चक्र के दौरान किए गए वादे अक्सर वोटों की गिनती के बाद अधूरे रह जाते हैं। वे कोटा, योजनाएँ और सब्सिडी? उन्हें जल्दी ही भुला दिया जाता है, या इससे भी बदतर, अप्रासंगिक बना दिया जाता है। लेकिन असली त्रासदी सामाजिक ताने-बाने को होने वाला दीर्घकालिक नुकसान है। राजनेता जितना ज़्यादा विभाजन को बढ़ावा देंगे और विशिष्ट समूहों की चापलूसी करेंगे, समाज उतना ही ज़्यादा खंडित होगा। जब हर कोई टुकड़ों पर लड़ने में व्यस्त होता है, तो कोई भी वास्तविक मुद्दों बेरोजगारी, मुद्रास्फीति, या स्वास्थ्य सेवा के बारे में बात नहीं करता है।
वास्तव में, एकमात्र चीज जो राजनीतिक वादों से तेजी से बढ़ती है, वह है जनता के बीच अविश्वास और विभाजन की भावना। जो कभी साझा संघर्षों से एकजुट राष्ट्र था, वह अब खुद को उन नेताओं द्वारा कटु रूप से विभाजित पाता है, जिनका उद्देश्य इसे एकजुट करना था। और यह सब किस लिए? कुछ अतिरिक्त वोट, थोड़ी अधिक शक्ति, और बहुत अधिक ध्रुवीकरण मात्र के लिए की जा रही है।
तुष्टिकरण और ध्रुवीकरण की राजनीति एक चतुर चाल है, जिसे प्रगति के भ्रम के साथ वास्तविक नेतृत्व की अनुपस्थिति को छिपाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। लोगों को उपहार मिलते हैं, लेकिन देश विभाजन और अल्पकालिकता के चक्र में फंस जाता है। और जब तक मतदाता मुफ्त और भय फैलाने से विचलित होते हैं, तब तक राजनेता अपना मौज-मस्ती का नाच जारी रख सकते हैं - ऐसे वादे जिन्हें पूरा नहीं किया जा सकता है, और विभाजन जिन्हें कभी ठीक नहीं किया जा सकता है। आखिरकार, जब आप वोट को ठीक कर सकते हैं तो सिस्टम को ठीक क्यों करें?
लेखक
पुखराज प्राज
छत्तीसगढ़
