(अभिव्यक्ति)
मनुष्य जो एक सामाजिक प्राणी है। प्रत्येक मनुष्य में विभिन्न मानसिक स्थितियां जैसे चिंतन, संवेदना, विचार के बवंडर अंतर्मन में चलते रहे हैं। विचार और विचारधारा का गणित थोड़ा पृथक है। जैसे मैं किसी विषय विषयक जो दृष्टिकोण स्वयं के मन में उदघृत करता हूं वह विचार है, लेकिन सामूहिक रूप से यदि बहुपक्षीय रूप से उसी विषय पर एक मत होना विचारधारा है। संभव है कि विचारधारा सकारात्मक और नकारात्मक दोनो हो सकते हैं। इन्साइक्लोपीडिया ऑफ ब्रिटानिका विचारधारा को परिभाषित करते हुए कहती है कि, विचारधारा , सामाजिक या राजनीतिक दर्शन का एक रूप जिसमें व्यावहारिक तत्व उतने ही प्रमुख हैं जितने कि सैद्धांतिक। यह विचारों की एक प्रणाली है जो दुनिया को समझाने और इसे बदलने दोनों की इच्छा रखती है।
दर्शनशास्त्र के कुछ इतिहासकारों ने उन्नीसवीं सदी को विचारधारा का युग कहा है , इसलिए नहीं कि उस समय यह शब्द इतना व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया था, बल्कि इसलिए कि उस समय के बहुत से विचारों को पिछली शताब्दियों में प्रचलित उन विशेषताओं से अलग किया जा सकता है जो अब वैचारिक कहा जाता है। फिर भी, इस शब्द के एक सहमत उपयोग के बारे में आज जिस सीमा तक बात की जा सकती है, उसकी एक सीमा है। विचारधारा का विषय एक विवादास्पद विषय है, और यह तर्क दिया जा सकता है कि इस विवाद का कम से कम कुछ हिस्सा विचारधारा शब्द की परिभाषा पर असहमति से निकला है।. हालाँकि, इसका उपयोग करने का एक सख्त और ढीला तरीका दोनों हो सकता है। शब्द के ढीले अर्थों में, विचारधारा का अर्थ किसी भी प्रकार की क्रिया-उन्मुख सिद्धांत या विचारों की एक प्रणाली के प्रकाश में राजनीति तक पहुंचने का कोई प्रयास हो सकता है।
विचारधाराओं और पूर्वाग्रहों का एक और दिलचस्प हिस्सा विचार पर प्रभाव है। वैचारिक संरक्षण बड़ी आसानी से मन में समा जाता है। लोगों के पास स्पष्ट रूप से उनके पूर्वाग्रह हैं और वे चीजों को पढ़ते हैं कि वे कैसे चाहते हैं, जिससे स्पष्ट पुष्टि पूर्वाग्रह हो। हालाँकि, विचारक बहुत आगे तक जाते हैं, अधिकांश समय वैकल्पिक व्याख्याओं के लिए कोई संभावित विचार नहीं देते या देते हैं। अन्यथा, वे अपने आख्यान के बिखर जाने का जोखिम उठाते हैं। इस प्रकार, विचारकों को इसे सामान्य व्यक्तियों की तुलना में कहीं अधिक अभ्यास करने की आवश्यकता है।
किसी भी विचार को विचारधारा के रूप में स्थापित होने के लिए सामर्थ्यता आवश्यक है। निश्चित और निरंतर इच्छाशक्ति के साथ प्रेरणा भी सहायक होती है। जैसा की प्रकृति का नियम है की जो जैसे वैचारिकी का पालन करता है, वैसे बनते जाता है। अपने विचारों के प्रति, लक्ष्यों के प्राप्ति के प्रति निरंतर प्रयत्नशीलता ही अंतिम कड़ी में वैचारिक शक्ति को विचारधारा के सशक्त प्रारुप में उद्धोषणा करती है।
लेखक
पुखराज प्राज
छत्तीसगढ़
